印度往事 LAGAAN:Once Upon a Time in India (剧透)

(相片摘自互联网)


这部片子相当长,224分钟。如果你爱印度歌舞片,喜欢看他们欢乐的歌唱起舞,你就不会觉得长。将近4个小时的片子,几乎1个小时是歌舞片段。

村民没有农作物,缴不出租税。乐,践踏村民的生命,借机对村民收取两倍的租税。小伙子拉凡挺身而出,罗素提出英军与村民举办板球赛,如果拉凡赢了全省免租税3年;反之如果输了就得付给英军3倍的租税。拉凡接受了赌注...

很老套的桥段,但是以兴都片的方式,印度的历史背景呈现。一开始村民反对拉凡擅自答应球赛,怨恨、排挤他,但是随着拉反坚定的信念,村民开始相信拉凡,相信他们是有胜算的。村民从完全不知道板球如何玩,一盘散沙,叛徒的出卖,到最后团结一致的险胜,非常立志与热血!

其实里面最让我印象深刻的是关于贱民(首陀罗)这段。村民的球队里有只会敲大鼓其他什么都不会的大汉、算命的疯子、养鸡的农夫、年迈的大夫...还有一位残障的贱民喀拉。当拉凡发现这位不可接触的贱民竟然能用他伤残的右手投出旋转球的时候,他把手搭在喀拉肩上,坚持要让他加入。村民不无发出一阵惊叫声,只因拉凡触碰了喀拉。被英军视为奴隶的农民应该明白被人欺压的感受,可是在古印度的阶级里,在他们的等级下面,还有一个更卑微的种姓首陀罗,所以他们根本不会认为有什么不妥。

在种姓制度下,古代印度人被分为四个种姓:婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。 婆罗门是祭司贵族,在社会中地位是最高的。 刹帝利是军事贵族,包括国王以下的各级官吏。波罗门和刹帝利这两个高级种姓,占有了古代印度社会中的大部分财富,依靠剥削为生,是社会中的统治阶级。

吠舍是古代印度社会中的普通劳动者,中下阶层,包括农民、手工业者和商人,他们必须向国家缴纳赋税。 首陀罗是指那些失去土地的自由民和被征服的达罗毗荼人,实际上处于奴隶的地位。绝大多数首陀罗没有土地,没有权利,只能在农村当佃、雇农,或在城市从事“不洁”行业,如洗衣、制革、屠宰、清扫等,人身和用过的东西都被认为是“龌龊的,不能同其他种姓的人接触,不能进入寺庙、学校等公共场合。而在居首陀罗之下还有一个更卑微的贱民阶级旃荼罗。旃荼罗被认为是极恶卑贱的种族,意译执恶、暴恶、屠者、杀者。

我相信片中的那位喀拉应该只是属于首陀罗而非屠者旃荼罗。当拉凡要求他把球捡起来丢回给拉凡时,他惶恐的样子让人觉得好难过。喀拉并不敢触碰球,更谈不上丢还给拉凡,因为他是“龌龊”的首陀罗。在拉凡严厉的坚持下,喀拉终于捡起球,丢出了一个奇迹的旋转球。村民开始起哄,说如果喀拉的加入,他们就不参加比赛,他们不愿意与贱民在一起。

正式比赛的时候,喀拉的旋转球果然派上了用场。每一次赢得分数的时候,球员们都会兴奋的拥抱取得分数的球员。喀拉被当成英雄的拥抱,称赞,哭得像个泪人。一位没有身份地位,卑贱的首陀罗被村民接受,立功,这样的情况应该也只有在电影里才会发生。虽然现实永远比电影残酷,但是从这段情节里,我们能更深切地感受到不公平的待遇。我们只是普通人,没有大能力改变这些丑陋,可是至少我们要保持中肯与公平的态度,无论是对任何肤色、民族、人种或身体残缺者。

虽然这世上有许多事本来就不公平,但是对人,我们千万不可以因为自己有更好的待遇 、地位、财富、容貌、能力等而看不起他人。在你之上永远有条件比你更好的人,他们也有可能对你做同样的事。这是一种恶性循环。每个人都有被公平对待的权利,谁都不能剥夺它。


-部分资料来自百度


(片中那段不可触碰的贱民让我对古印度的种姓制度非常好奇,搜寻了一晚资料。根据资料显示,悲伤的是今天在印度仍然保留着种姓制度的残迹。)




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